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王湘穗:美式全球化的终结与世界体系的未来:麻豆COMCN

日期:2023-01-27 05:35 来源:山东昌盛工程机械有限公司 字号: 【字号: 打印本页

王湘穗:美式全球化的终结与世界体系的未来💿《麻豆COMCN》😢国家治理体系和治理能力现代化水平全面提高

显然,建设中国特色软实力,不应该仅仅只有中国成就和中国创造,更应该具有中国思想、中国价值和中国主张,这就必然要求我们站在我国经济社会发展的历史阶段和顺应时代发展潮流的制高点上,积极创新中国话语体系的思想内容和价值内涵,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的思想体系和价值体系,从思想和价值观上真正提升“中国话语权”。没有中国思想、中国价值和中国主张等实质性内容,“中国话语”、“中国叙述”和“中国故事”就不可能打动人、说服人和走进人的心灵。这应该是建设我国软实力最主要和最核心的任务。,实践唯物主义的直接立论依据是《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中的实践思想和以生产为基础的历史唯物主义,即以生产逻辑为基础的历史唯物主义来建构马克思哲学的基本内容。在对马克思思想发展过程的判定上,实践唯物主义的这一思路与传统教科书思路并没有根本差别。在具体讨论马克思思想发展过程时,传统教科书也将《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》看作创立历史唯物主义的标志性文本,《资本论》只是这种历史唯物主义应用于资本主义经济生活的结果。实践唯物主义在面对马克思思想发展时,同样没有看到《资本论》的哲学批判与以生产逻辑为基础的历史唯物主义有着重要的差异。根据我的理解,从一般的生产逻辑出发并不能得出《资本论》的结论,倒可能得出李嘉图式的社会主义者的结论。因此,《资本论》并不是生产逻辑的应用与推广,而是另一种哲学逻辑即资本逻辑的提出与证明。在资本主义社会,并不是一般的生产逻辑支配资本逻辑,而是资本逻辑支配与统摄生产逻辑,这才是资本主义生产成为人类文明发展重要阶段的原因所在。从马克思后来的思想发展过程来说,存在着从生产逻辑向资本逻辑的转变,其哲学的根本主题就是通过资本逻辑批判,为人类解放寻求理论与历史的可能性。这一内容是实践唯物主义无法体现的。

要全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神,用全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党引领各项工作,加快贫困地区、民族地区经济社会发展,为到2020年如期实现全面建成小康社会奋斗目标加紧奋斗。,以百姓心为心的反面是自以为是、刚愎自用,以自己的主观意愿和小团体的利益为心。这些年,这样的干部、这样的现象并不少见。一事当前,先入为主,从自己的意志出发,以自己的好恶判断是非,忽视实际情况和群众感受;办事决策唯我独尊,高高在上,自拉自唱,自我欣赏,眼睛向上,不顾民生;急功近利,图所谓的政绩,大干快上,追求表面文章和轰动效应,而不问群众接受不接受、乐意不乐意;更甚者不屑于听取群众意愿,视百姓利益如无物,待民生疾苦若无睹,为自己或小团体的利益,不惜损害公共和群众利益。任性而为,一意孤行,弄得民怨沸腾。如此这般,怎么能得到群众拥护,怎么能凝心聚力,怎么能不贻误和损害党的事业和群众的根本利益?

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