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应对深化改革中错误思潮的挑战:汪峰评价霍尊

日期:2023-01-27 07:00 来源:淄博钛金窑炉科技有限公司 字号: 【字号: 打印本页

应对深化改革中错误思潮的挑战🌔《汪峰评价霍尊》🪰“周书记点子多,他发动村里的女干部走进农户家里,手把手教主妇收拾屋子,然后组织村民互相串门、参观,谁家脏乱差,自然面子不好看,也就自觉勤快起来了。”村民涂华琴告诉记者。

其三,助推器:推动文化走出去,显著提高国家文化软实力。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,国与国之间的联系日益密切。中国文化要与国际接轨,就必须坚定文化自信。坚持本民族的文化自信是促进我国文化走出去的重要底气,也是在包容他国文化引进来的过程中杜绝崇洋媚外、数典忘祖的最后防线。,2017年初,中共中央办公厅、国务院印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,把传承中华传统优秀文化推上了新的历史高度。作为其中的一个重点项目,“中国民间文学大系出版工程”随即启动,对建构中华优秀传统文化传承新体系产生了重要而深远的影响。据悉,一期工程和二期工程已经形成了11000余册、约18亿字的资料,包含神话、传说、民间故事等,其中50%经过了数字化转化。

(作者单位:火箭军某部政治部) ,其二,以礼乐为核心的制度体系,具有使国家和社会组织内的人民和谐相处的组织力和凝聚力。儒家所说的“文”、“文化”的软实力不仅是指仁德方面的精神力量,同时还包括礼乐制度的组织力量。仁德与礼乐是一个内外一体的和谐整体,相当于现代政治学所讲的政治结构的组织形态与政治文化的价值形态一体化。“礼”是古代中国包括家庭、社会、国家等方面的制度体系和行为方式,所以,“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”礼作为一整套人人遵守的制度规范,能够使组织内的人们和谐相处而不生怨恨,从而产生极强的社会组织力和凝聚力,即所谓的“故君子有礼,则外谐而内无怨”。礼之所以具有这样强的力量,是因为它不仅使仁义道德的精神力量得以落实,同时还广泛地渗透在法律、政治、教育、军事、宗教等一切社会活动中,并发挥着规范化、组织化的作用,即所谓:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辩讼,非礼不决;君臣上下,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝、治军、莅官、行法,非礼威严不行;祷祠祭祀、供给鬼神,非礼不诚不庄。”由于礼能够使国家、社会、家庭保持和谐、有序的秩序,故而具有很强的组织力,这也是软实力的一个重要方面。“乐”是辅助礼的一种手段,它使人们从内心认同礼、服从礼,从而更加强化了这一制度体系的凝聚力,即所谓“乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也”。礼乐是人内在仁德的外在化、制度化,它具有使人们无怨、不争的功能,从而强化了社会、国家的组织力、凝聚力,是一种不同于军事、政治力量的软实力。

(本报北京、曼谷、莫斯科、布鲁塞尔、首尔、伦敦、巴黎、东京、华盛顿、柏林、堪培拉1月2日电  记者杨迅、俞懿春、吴焰、任彦、马菲、许立群、龚鸣、田泓、郑琪、冯雪珺、李锋),我们的文艺精品要展现无愧于中国特色社会主义新时代的时代风貌,就必须不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的力作。人民是新时代中国特色社会主义建设这出“波澜壮阔的活剧”的主人公,而党是中国人民和中华民族的先锋队、主心骨,祖国是人民最坚实的依靠、是民族的力量源泉,英雄是人民最杰出的儿女、是民族最闪亮的坐标。因此,我们只有不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作,我们的华彩乐章才能始终弘扬主旋律,我们的精彩故事才能始终传播正能量,我们中华民族伟大复兴的航船才能在坚定的文化自信指引下找准历史大方向,劈波斩浪驶向光辉的彼岸。

坚持以人民为中心的思想。坚持以人民为中心的发展思想,始终把人民利益摆在至高无上的地位,把实现好、维护好、发展好人民最关心最直接最现实的利益作为出发点和落脚点,让文化改革发展成果更多更公平惠及全体人民,不断满足人民精神文化需要,更好推动人的全面发展和社会的全面进步。,【编者按】11月2日,北京市文化界学习贯彻党的十九大精神座谈会举行。

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